الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - كَفَيْتُ ، فَقَالَ لِلنَّارِ : « كُونِي بَرْداً » » . قَالَ : « فَاضْطَرَبَتْ أَسْنَانُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْبَرْدِ حَتّى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ » « 1 » وَانْحَطَّ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِذَا « 2 » هُوَ جَالِسٌ « 3 » مَعَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُحَدِّثُهُ فِي النَّارِ ، قَالَ نُمْرُودُ « 4 » : مَنِ اتَّخَذَ إِلهاً ، فَلْيَتَّخِذْ مِثْلَ إِلهِ إِبْرَاهِيمَ » . قَالَ : « فَقَالَ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ : إِنِّي عَزَمْتُ عَلَى النَّارِ أَنْ لَاتُحْرِقَهُ » قَالَ : « فَأَخَذَ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ « 5 » نَحْوَهُ حَتّى أَحْرَقَهُ » قَالَ : « فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ، وَخَرَجَ « 6 » مُهَاجِراً إِلَى الشَّامِ هُوَ وَسَارَةُ وَلُوطٌ » . « 7 » 15376 / 561 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ مَوْلِدُهُ بِكُوثى رُبَا « 8 » ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِهَا ، وَكَانَتْ « 9 » أُمُّ إِبْرَاهِيمَ وَأُمُّ لُوطٍ « 10 » سَارَةَ وَوَرَقَةَ - وَفِي نُسْخَةٍ : « رُقَيَّةَ » - أُخْتَيْنِ

--> ( 1 ) . الأنبياء ( 21 ) : 69 . ( 2 ) . في « د ، ع ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « فإذا » . ( 3 ) . في « جت » : « بجالس » . ( 4 ) . في « ع » : « نمروز » . ( 5 ) . « فأخذ عنق من النار » ، أي قطعة وطائفة منها . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 310 . ( 6 ) . في « بح » : « فخرج » . ( 7 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 328 ، ح 25438 . ( 8 ) . في « بف ، جد » وحاشية « د » : « بكوبى ربا » . و « كُوثى » اسم ثلاثة مواضع : موضع بسواد العراق في أرض بابل ، وموضع بمكّة ، وهو منزل بني عبد الدار خاصّة ، ثمّ غلب على الجميع ، وكوثى العراق كوثيان : أحدهما كوثى الطريق ، والآخر كوثى رُبا ، وهي المدينة التي ولد فيها إبراهيم الخليل عليه السلام ، وبها طرح في النار ، وبها مشهده ، وهما من أرض بابل ، وهما ناحيتان . راجع : معجم البلدان ، ج 4 ، ص 487 ؛ معجم ما استعجم ، ج 4 ، ص 1139 ( كوثى ) . ( 9 ) . في « م » : « وكان » . ( 10 ) . في حاشية « ن ، جد » : « وكانت امرأة إبراهيم وامرأة لوط » .